臺胞之家網訊：（安溪縣臺辦：翁培煌）在“醫神”——保生大帝誕辰1030周年之際。4月底，醫神祖籍地安溪縣感德鎮石門村迎來了由臺灣副理事長周尚德率領的保生大帝信仰總會參訪團一行50多人。

　　隆重的歡迎儀式，熱情好客的大帝鄉民，原漬原味的鄉土文化，足以使參訪團陶醉。從“真人古地”石刻，到吳真人祖籍地紀念館；從古老神圣的玉湖殿，到殿旁相映成趣的涼傘樹、旗桿樹；短短的時間里，參訪團一行驚喜地發現，這里不僅有濃郁的保生大帝文化，還有親切的鄉音，濃厚的鄉情，相通的習俗，相同的信仰。參訪中，參訪團成員興奮難抑，頻頻駐足留影，對這片神奇土地表現出濃厚興趣。

　　周尚德表示，通過此次石門之行，不僅參觀了保生大帝祖籍地，同時也了解了安溪的特色茶文化，感受到這里同胞們的熱情。參訪團將借助此次活動，讓海內外信眾都能知道，保生大帝祖籍地就在這里，以后有機會應到這里來尋根拜訪。參訪團將結合弘揚保生大帝懸壺濟世的精神，結合宗教文化，包括醫療服務的交流，不斷增進兩岸的互相來往。周尚德相信，此次活動對“以后兩岸的民間交流、宗教文化交流，彼此都會有很大的助力。”

　　出生于感德鎮石門村的保生大帝，系宋代神醫，又稱吳真人、花橋公。生前醫德如佛，醫術如仙，以濟人救物為念，而義不取分文。宋明道二年（1033），漳、泉二地瘟疫流行，民不聊生，田地荒蕪，他不顧自身安危，率領徒弟，采藥煉丹，活人無數。因上山采藥，不幸墜崖身亡，終年五十八歲。吳真人辭世后，人們自發地建宮立廟，塑像祭祀，漸漸發展為一種信仰崇拜，所建廟宇近千座，吳真人也漸由神醫變成醫神。在閩臺信奉的醫神中，吳真人地位最高、傳播最廣、信者最多。不僅在閩南地區各地均有奉祀吳真人的慈濟宮，吳真人的崇拜遍及閩南、兩廣、臺灣及海外華人聚居的地方。目前，在臺灣已知的吳真人廟宇有400多座，信眾近千萬人。

　　近幾年來，安溪縣高度重視打造保生大帝文化品牌，致力繁榮文化建設。把保生大帝文化與茶文化、清水祖師文化、李光地文化、列為全縣四大特色文化品牌，努力拓展工作思路，深入進行學術研究。1988年，把石門玉湖殿及附近文物景觀列為縣級文物保護單位，臺灣保生大帝廟宇聯誼會及有關專家學者出席揭碑儀式。近幾年來，臺灣保生大帝信仰總會廖武治會長多次率團到石門玉湖殿參訪，舉行參拜典禮，召開座談會，查看墓志銘等歷史資料，認定了吳真人的祖籍地在安溪石門。安溪縣委、縣政府也十分重視做好入臺交流交往，2008年4月上旬，縣委常委廖皆明率團到臺訪問，拜訪廖武治先生，與臺灣保生大帝信仰總會進行深入交流探討；又經常派人與到海滄的臺灣保生慈濟文化訪問團進行交流探討。安臺兩地保生大帝信眾的交流交往進一步密切，保生大帝文化得到了弘揚。隨著兩岸保生大帝文化交流日益密切，前往安溪石門玉湖殿朝拜、探訪、觀光的臺灣信眾越來越多，保生大帝文化進一步繁榮，直接推動了安溪縣的旅游事業，安臺兩地關系也進一步得到了發展。（安溪縣臺辦：翁培煌）