作為60年來第一支赴臺灣表演的大陸宋江陣團隊，翔安區內厝鎮蓮塘宋江陣19日結束為期11天的交流行程返廈。交流團組織隨行人員、翔安區文聯秘書長許文躍在接受記者采訪時表示，此番內厝宋江陣應邀參加全臺十二大節慶之一的內門宋江陣活動，因為原汁原味呈現完整的廟口武藝文化，廣受好評。

　　而在開幕式當天，臺灣地區領導人馬英九身穿陣頭傳統服裝、手持令旗，為活動揭幕。在他的致辭中，還特意提到來自廈門的宋江陣，要大家“拭目以待，看看有什么不一樣的地方”。　　

　　赴臺演出前，臺灣教練前來指導

　　內厝宋江陣此番赴臺演出，緣分得從去年10月在廈門舉行的第二屆文博會說起。

　　許文躍告訴記者，去年，高雄內門順賢宮宋江陣表演隊總教頭鄭福利到廈門參加文博會，通過廈門媒體的報道，了解到翔安內厝也組建有宋江陣，特地前往參觀。經過良好的交流和互動，鄭福利邀請內厝宋江陣赴臺參加全臺十二大節慶之一的內門宋江陣活動。

　　有別以往以村民為主力成立宋江陣，2009年5月重新組建的蓮塘村宋江陣，主要依托蓮塘村本地企業家林良菽的公司，而且是“80后”小伙子小姑娘，常常利用業余時間操練各種武術招式。據了解，成立之初，還請來海滄新垵的一對邱姓孿生兄弟當教練，兩人是五祖拳傳人。

　　據許文躍介紹，在正式赴臺表演前，臺東大學體育系系主任吳騰達還特意從臺灣過來，對內厝宋江陣進行相應的指導。所謂指導，其實就是按照臺灣的禮節，多演練一個“拜旗儀式”。吳騰達長期研究宋江陣表演，據他介紹，源于大陸的宋江陣到了臺灣之后，多用于廟會文化，“拜旗儀式”主要是用來“拜神明”，現在雖然已從廟會文化往民俗文化轉變，但“拜旗儀式”還是保留，在兩支團隊表演前后銜接進行，表示對對方的一種尊重。

　　原生態表演，吸引臺灣民眾目光

　　巧合的是，交流團4月9日上午搭乘的直航班機，正是廈門和高雄的首航航班。因此，當他們到達高雄時，就有記者守在機場采訪，這是臺灣行的第一個“賣點”。

　　第二個“賣點”就出現在10日正式開幕的“2010高雄內門宋江陣”活動上。臺灣地區領導人馬英九出席了當天的活動，在致辭中他說，“臺灣的宋江陣表演來源于大陸，今天，我們還特別邀請了來自廈門的宋江陣團隊，請大家拭目以待，看看有什么不一樣的地方。”　　　

　　內厝宋江陣一亮相，就吸引了臺灣民眾的目光。他們帶來的宋江陣表演，原汁原味。

　　“首先我們有畫臉譜，而且是根據蓮塘村祖傳的《水滸傳》頭像來畫相應的人物臉譜，并著相符的服裝，整個化妝造型加起來就要3個小時；其次，我們表演時還配有鋤頭扁擔等原始兵器，這在臺灣比較少見；至于陣式，也更多樣。”許文躍介紹。據他觀察，臺灣的宋江陣表演幾乎不化妝，而且穿的是清一色的古裝。

　　多陣式展現，完整廟口武藝文化

　　因為在高雄的5場表演博得了滿堂彩，內厝宋江陣表演團隊還應邀北上宜蘭，于4月15日至當地傳藝中心示范演出傳統宋江陣完整武藝陣式。

　　和在內門的廣場演出不同，在宜蘭，他們進行的是“舞臺版”演出。據許文躍介紹，廣場版每場演出時間是26分鐘，舞臺版則是8分鐘，時間的縮短主要是陣式的簡化，但是，包括雙龍出水、蜈蚣陣、七星陣、八卦陣、巡城等“經典”陣式，都有很好的呈現。

　　在宜蘭的這兩場表演，臺灣媒體有報道稱，“依《水滸傳》中108條好漢的人物特征加以模仿扮演，穿不同的服裝，手持不同兵器，畫不同臉譜，兵器如雙斧、藤牌、雙刀、斬馬刀等確實和明鄭時期相同，呈現最完整的廟口武藝文化。”（ 廈門商報記者 陳成沛）